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2017年，浙江衢州常山县推出“常山阿姨”品牌，提档升级家政服务培训。作为首批培训结业的“常山阿姨”之一，周春英在结业当天就参加了一场面试：一位女士特地从上海赶到常山，想要为产后不久的女儿物色育儿嫂。
在重庆市彭水苗族土家眷自治县蚩尤九黎城，彭水高台狮舞传承东谈主正在高台上展演狮舞绝技。赵勇摄/光明图片
河南新乡获嘉县，小一又友在展示马年主题花馍。光明图片
天津杨柳青剪纸作品。本报记者 朱斌摄/光明图片
【文化中国行】
编者按
当大红灯笼高高挂起，当花馍蒸腾着热气，当骏马的抽象绘影绘声……年，就这么款款而来。
大江南北，城市乡村，各地独具秉性的年俗，无不传递着幸福的滋味，托付着东谈主们共同的新春愿景。
请与咱们一同走进三街六巷，穿越岁月长河，探寻“年俗”之于咱们的深厚酷好——它不仅是传统文化的延续，更是生存本人繁荣兴旺的洞开。
剪纸
巧手送祝愿
本报记者 朱斌 吕慎 王艺钊
提及天津杨柳青，好多东谈主领先思到的是年画，其实这里的剪纸亦然一绝。走进杨柳青如意大街的郝氏剪纸职责室，堆积如山的红纸伊始映入眼帘。天津市级非遗形状杨柳青剪纸代表性传承东谈主郝桂芬指尖捻着刻刀，每一刀齐透着肃穆。
“门神要刻得精神，福字要剪得足够，这么才够喜庆。”话音刚落，一位主顾走了进来，紧急地对郝桂芬的男儿说：“密斯，马年窗花还有吗？我还差几十张，要送东谈主哩！”
摆布的房子里，来自山东济南的十多个小学生挤在一齐，持着工致的刻刀，随着本分学剪福字，稚嫩的指尖下，是年俗的种子，更是文化的传承。
杨柳青剪纸来源于明末清初，距今已有300多年历史，与杨柳后生画一脉调换，植根于京杭大运河文化沃土。当地东谈主据说，乾隆天子六次下江南，每到杨柳青，齐要将杨柳青的剪纸和年画带上龙船带往江南，可见杨柳青艺东谈主的审好意思和本事之高。
从事剪纸50余年，郝桂芬不仅将传统剪刻技法练得游刃过剩，更敢于改进，和会杨柳后生画的上色手法，草创染色剪纸本事和多层剪纸本事，让原来单色素雅的剪纸作品更显立体鲜美、色调明艳。她耗时许久创作的8米长卷《辉煌上河图》剪纸，以剪刻衔尾的手法，淡雅修起了古卷的贩子风貌与东谈主文气味，曾被选为“国礼”赠予番邦友东谈主。“《辉煌上河图》我用了两层剪纸，有的作品我最多用了17层。”郝桂芬骄横地说。
言语间，一个扎着羊角辫的小女孩跑过来，举起一张刚刚剪成的“柿事如意”，眉眼弯弯地问：“郝本分，您看我作念得排场吗？”
花馍
“蒸”出幸福年
本报记者 王胜昔 本报通信员 职福利
快过年了，河南省新乡市获嘉县的乡间工坊与食物铺里繁荣兴旺，一个个造型工致、色调鲜亮的花馍簇新出炉。
“本年是丙午马年，咱们成心联想了这款生肖花馍。”食物公司负责东谈主王海燕说。天刚亮，她便带着师父们劳苦开了。案板上的面团历程揉、捏、搓、剪等30多谈工序，最终形成一个个绘身绘色的马年秉性花馍。
王海燕告诉记者，当今的迫害者醉心文化味儿浓的年货。一进腊月，线上线下订单便连绵不息，脚下每天要赶制1万多个花馍，订单已排至大除夕前一天。
在城关镇的一家花馍店，非遗传承东谈主刘小晶也忙得不亦乐乎。“当今是一年中最忙的时候，一天要用五六百斤面粉，比平淡多一倍。”她一边整理福袋花馍一边告诉记者，本年寓意“马到功成”的马年主题花馍格外受宠。
获嘉花馍制作本事源源而来。每逢年节仪式、诞辰嫁娶，蒸制花馍齐是家家户户必不能少的传统习俗。连年来，获嘉县将花馍产业列为鼓励农业当代化、赋能乡村振兴的要点工程，通过本事培训、品牌耕种等一系列举措，累计耕种300余名农村妇女成为手工花馍加工高东谈主，构建起“培训赋能+居家创作+集中销售”的良性发展生态。
“获嘉花馍不仅是舌尖上的传统好意思食，更是乡村全面振兴的迫切抓手。”获嘉县委通知赵明俊默示，全县将全力推动花馍产业提质增效，经营诞生非遗花馍传承基地，为本事传承搭建坚实平台。同期，依托高校资源，在花馍造型、包装联想上革故编削，让传统本事更贴合当代审好意思需求。
澄泥印
方寸藏福韵
本报记者 宋喜群 李志臣
红泥飘香，刻刀轻响。在山东省东营市河口区黄河澄泥陶印工坊里，黄河澄泥陶印第四代代表性传承东谈方针金霞，正带着女工们雕饰马年主题澄泥印。
“过年刻一方澄泥印，是咱黄河口特有的年俗。”张金霞捧着刚揉好的澄泥，指尖沾着细碎的红土，眉眼间尽是笑意。
黄河故谈澄泥，细腻红润、绵柔似绸，经20余谈古法工序烧制后，成印硬度高、光辉温润，是黄河口独具秉性的文化瑰宝。
工坊里，十余位女工围坐职责台，揉泥、压坯、雕琢各展长处，晾架上摆满了待烧制的马年澄泥印，有的印钮是奔腾的唐马，有的刻着祥云绕福，红泥的暖色调让总共这个词工坊年味全齐。
“入窑一色，出窑万千，烧马年印更要悉心，火候差少量就会裂，这是给新年的祝愿，容不得半点鄙俗。”张金霞告诉记者，为了让澄泥印更贴合马年新春，团队衔尾“无意有福”“马到功成”的习惯寓意，联想了十余款新春印样，还开发了澄泥印摆件、文具等文创，让这黄河口的年味越传越远。
工坊里的女工靠着澄泥印本事终明晰家门口奇迹。“当今守着家、看着娃、挣着钱，到过年了把我方作念的马年澄泥印送给家东谈主一又友，心里别提多暖了！”女工李蓉手中的刻刀在印面游走，寥寥数笔，一匹灵动的骏马抽象便跃然陶上。
这个寒假，工坊推出了非遗体验课，不少家长带着孩子来学刻印。孩子们围在体验区，小手将红泥揉来揉去，时常举着歪七扭八的“福”字印坯问谈：“本分，我刻的福字能烧出来吗？贴在对联上排场吗？”“慢点儿刻，把马的耳朵刻圆少量，漂漂亮亮迎新年。”欢声笑语中，年味越发浓厚。
狮舞
舞出精气神
本报记者 李宏 张国圣
随着锣、大饱读、钹、铰等乐器响起，三头“狮子”在广场上欢笑起舞……中午，在重庆市彭水苗族土家眷自治县蚩尤九黎城景区，一场高台狮舞饰演蛊惑了稠密旅客不雅看。
“咱们军队18东谈主各司其职，把狮舞饰演好，为内行奉上新春祝愿。”行为这次展演的总指挥，高台狮舞市级传承东谈主朱万志一边在现场劳苦，一边向记者先容。
国度级非物资文化遗产彭水高台狮舞有着150年历史，是彭水民间独具秉性的传统跳舞。“其终点之处在于用方桌搭台，最少7张，最多可达108张。”朱万志说。
在献技现场，只见狮舞饰演者身披长约两米的彩绘狮纹衣饰，在引狮东谈主的指点下，时而仰首伸眉，时而翻腾卓越。完成大地的“鹞子翻叉”“懒牛困塘”等12个动作后，踏惊骇促的饱读点声，运行翻越10多米的高台。
在引狮东谈主的率领下，狮子逐级而上，从第一层运行，层层飞腾，直达最高层“一炷香”，并在“一炷香”上进行舞狮和立桩饰演，张惶刺激的时局引得不雅众连连喝彩。
归拢时候，在靛水街谈古文村，83岁的国度级非遗传承东谈主唐守益也在为春节技能的饰演作念准备。“几十年来，逢年过节寨子齐会举行高台狮舞饰演。当今年青东谈主大概独自完成各式饰演，我特地郁勃。”唐守益说。
“古文村是彭水高台狮舞的发祥地之一，在唐家班高台狮舞的带动下，彭水先后发展起太原镇渝彭蓝狮艺术团、桑柘镇青浦社区狮舞队等12支狮舞传承队。”唐守益说，如今在彭水文武学校建有高台狮舞重庆市级非遗传承教训基地，在彭水职教中心、蚩尤九黎城辩认建有高台狮舞培训基地、传承展示点，博星优配献技活动中所需的体式开辟一应俱全。
连年来，彭水通过举办高台狮舞大赛，常态化开展狮舞进校园、进景区、进社区、进乡村、进机关的“非遗五进”活动百益策略，促进了高台狮舞的传承发展。
【文化中国行】
编者按
当大红灯笼高高挂起，当花馍蒸腾着热气，当骏马的抽象绘影绘声……年，就这么款款而来。大江南北，城市乡村，各地独具秉性的年俗，无不传递着幸福的滋味，托付着东谈主们共同的新春愿景。请与咱们一同走进三街六巷，穿越岁月长河，探寻“年俗”之于咱们的深厚酷好——它不仅是传统文化的延续，更是生存本人繁荣兴旺的洞开。
剪纸
巧手送祝愿
本报记者 朱斌 吕慎 王艺钊
提及天津杨柳青，好多东谈主领先思到的是年画，其实这里的剪纸亦然一绝。走进杨柳青如意大街的郝氏剪纸职责室，堆积如山的红纸伊始映入眼帘。天津市级非遗形状杨柳青剪纸代表性传承东谈主郝桂芬指尖捻着刻刀，每一刀齐透着肃穆。
“门神要刻得精神，福字要剪得足够，这么才够喜庆。”话音刚落，一位主顾走了进来，紧急地对郝桂芬的男儿说：“密斯，马年窗花还有吗？我还差几十张，要送东谈主哩！”
摆布的房子里，来自山东济南的十多个小学生挤在一齐，持着工致的刻刀，随着本分学剪福字，稚嫩的指尖下，是年俗的种子，更是文化的传承。
杨柳青剪纸来源于明末清初，距今已有300多年历史，与杨柳后生画一脉调换，植根于京杭大运河文化沃土。当地东谈主据说，乾隆天子六次下江南，每到杨柳青，齐要将杨柳青的剪纸和年画带上龙船带往江南，可见杨柳青艺东谈主的审好意思和本事之高。
从事剪纸50余年，郝桂芬不仅将传统剪刻技法练得游刃过剩，更敢于改进，和会杨柳后生画的上色手法，草创染色剪纸本事和多层剪纸本事，让原来单色素雅的剪纸作品更显立体鲜美、色调明艳。她耗时许久创作的8米长卷《辉煌上河图》剪纸，以剪刻衔尾的手法，淡雅修起了古卷的贩子风貌与东谈主文气味，曾被选为“国礼”赠予番邦友东谈主。“《辉煌上河图》我用了两层剪纸，有的作品我最多用了17层。”郝桂芬骄横地说。
言语间，一个扎着羊角辫的小女孩跑过来，举起一张刚刚剪成的“柿事如意”，眉眼弯弯地问：“郝本分，您看我作念得排场吗？”
花馍
“蒸”出幸福年
本报记者 王胜昔 本报通信员 职福利
快过年了，河南省新乡市获嘉县的乡间工坊与食物铺里繁荣兴旺，一个个造型工致、色调鲜亮的花馍簇新出炉。
“本年是丙午马年，咱们成心联想了这款生肖花馍。”食物公司负责东谈主王海燕说。天刚亮，她便带着师父们劳苦开了。案板上的面团历程揉、捏、搓、剪等30多谈工序，最终形成一个个绘身绘色的马年秉性花馍。
大盛策略王海燕告诉记者，当今的迫害者醉心文化味儿浓的年货。一进腊月，线上线下订单便连绵不息，脚下每天要赶制1万多个花馍，订单已排至大除夕前一天。
在城关镇的一家花馍店，非遗传承东谈主刘小晶也忙得不亦乐乎。“当今是一年中最忙的时候，一天要用五六百斤面粉，比平淡多一倍。”她一边整理福袋花馍一边告诉记者，本年寓意“马到功成”的马年主题花馍格外受宠。
获嘉花馍制作本事源源而来。每逢年节仪式、诞辰嫁娶，蒸制花馍齐是家家户户必不能少的传统习俗。连年来，获嘉县将花馍产业列为鼓励农业当代化、赋能乡村振兴的要点工程，通过本事培训、品牌耕种等一系列举措，累计耕种300余名农村妇女成为手工花馍加工高东谈主，构建起“培训赋能+居家创作+集中销售”的良性发展生态。
“获嘉花馍不仅是舌尖上的传统好意思食，更是乡村全面振兴的迫切抓手。”获嘉县委通知赵明俊默示，全县将全力推动花馍产业提质增效，经营诞生非遗花馍传承基地，为本事传承搭建坚实平台。同期，依托高校资源，在花馍造型、包装联想上革故编削，让传统本事更贴合当代审好意思需求。
澄泥印
方寸藏福韵
本报记者 宋喜群 李志臣
红泥飘香，刻刀轻响。在山东省东营市河口区黄河澄泥陶印工坊里，黄河澄泥陶印第四代代表性传承东谈方针金霞，正带着女工们雕饰马年主题澄泥印。
“过年刻一方澄泥印，是咱黄河口特有的年俗。”张金霞捧着刚揉好的澄泥，指尖沾着细碎的红土，眉眼间尽是笑意。
黄河故谈澄泥，细腻红润、绵柔似绸，经20余谈古法工序烧制后，成印硬度高、光辉温润，是黄河口独具秉性的文化瑰宝。
工坊里，十余位女工围坐职责台，揉泥、压坯、雕琢各展长处，晾架上摆满了待烧制的马年澄泥印，有的印钮是奔腾的唐马，有的刻着祥云绕福，红泥的暖色调让总共这个词工坊年味全齐。
“入窑一色，出窑万千，烧马年印更要悉心，火候差少量就会裂，这是给新年的祝愿，容不得半点鄙俗。”张金霞告诉记者，为了让澄泥印更贴合马年新春，团队衔尾“无意有福”“马到功成”的习惯寓意，联想了十余款新春印样，还开发了澄泥印摆件、文具等文创，让这黄河口的年味越传越远。
工坊里的女工靠着澄泥印本事终明晰家门口奇迹。“当今守着家、看着娃、挣着钱，到过年了把我方作念的马年澄泥印送给家东谈主一又友，心里别提多暖了！”女工李蓉手中的刻刀在印面游走，寥寥数笔，一匹灵动的骏马抽象便跃然陶上。
这个寒假，工坊推出了非遗体验课，不少家长带着孩子来学刻印。孩子们围在体验区，小手将红泥揉来揉去，时常举着歪七扭八的“福”字印坯问谈：“本分，我刻的福字能烧出来吗？贴在对联上排场吗？”“慢点儿刻，把马的耳朵刻圆少量，漂漂亮亮迎新年。”欢声笑语中，年味越发浓厚。
狮舞
舞出精气神
本报记者 李宏 张国圣
随着锣、大饱读、钹、铰等乐器响起，三头“狮子”在广场上欢笑起舞……中午，在重庆市彭水苗族土家眷自治县蚩尤九黎城景区，一场高台狮舞饰演蛊惑了稠密旅客不雅看。
“咱们军队18东谈主各司其职，把狮舞饰演好，为内行奉上新春祝愿。”行为这次展演的总指挥，高台狮舞市级传承东谈主朱万志一边在现场劳苦，一边向记者先容。
国度级非物资文化遗产彭水高台狮舞有着150年历史，是彭水民间独具秉性的传统跳舞。“其终点之处在于用方桌搭台，最少7张，最多可达108张。”朱万志说。
在献技现场，只见狮舞饰演者身披长约两米的彩绘狮纹衣饰，在引狮东谈主的指点下，时而仰首伸眉，时而翻腾卓越。完成大地的“鹞子翻叉”“懒牛困塘”等12个动作后，踏惊骇促的饱读点声，运行翻越10多米的高台。
在引狮东谈主的率领下，狮子逐级而上，从第一层运行，层层飞腾，直达最高层“一炷香”，并在“一炷香”上进行舞狮和立桩饰演，张惶刺激的时局引得不雅众连连喝彩。
归拢时候，在靛水街谈古文村，83岁的国度级非遗传承东谈主唐守益也在为春节技能的饰演作念准备。“几十年来，逢年过节寨子齐会举行高台狮舞饰演。当今年青东谈主大概独自完成各式饰演，我特地郁勃。”唐守益说。
“古文村是彭水高台狮舞的发祥地之一，在唐家班高台狮舞的带动下，彭水先后发展起太原镇渝彭蓝狮艺术团、桑柘镇青浦社区狮舞队等12支狮舞传承队。”唐守益说，如今在彭水文武学校建有高台狮舞重庆市级非遗传承教训基地，在彭水职教中心、蚩尤九黎城辩认建有高台狮舞培训基地、传承展示点，献技活动中所需的体式开辟一应俱全。
连年来，彭水通过举办高台狮舞大赛，常态化开展狮舞进校园、进景区、进社区、进乡村、进机关的“非遗五进”活动，促进了高台狮舞的传承发展。
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